7月19日，《灼烁日报》08版·人才刊发了我校党委书记、、 、广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心特约研究员、、 、广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心壹号娱乐APP研究基田主任栾天罡教授的文章《探索文化撒播人才作育新路》。。
文章指出，目今正值“十五五”妄想开局之年，加速构建中国话语和中国叙事系统、、 、提升国际撒播效能，既需要醒目国际撒播纪律的“行家里手”，更需要深谙中华文化精髓的“文化使者”。。文章连系近期热映影戏《给阿嬷的情书》引发的“潮汕文化热”与外洋侨胞共识这一文化征象，深入剖析了目今文化撒播人才作育面临的现实逆境与突破路径。。
文章系统提出了探索文化撒播人才作育新路的三大实践维度。。一是坚持学术研究与撒播实践相意会，推动学术效果向教学资源转化，推行“问题驱动”的项目制作育模式，打造“双师双能型”西席步队。。二是推动本土资源与国际视野相融合，着重作育文化撒播人才的“双向翻译”能力，建设跨文化模拟事情坊，推动“地方文化”有序转化为“天下叙事”。。三是增进古板前言与数字手艺相连系，在育人系统中增设智能撒播、、 、多模态内容生产等�？？？椋菇ā笆忠铡谌荨瞬拧毙沟闹贫壬�。。
文章强调，起劲探索文化撒播人才作育新路，焦点在于重塑叙事能力、、 、转化撒播话语、、 、融合手艺伦理，构建可复制、、 、可推广的“作育范式”，为提升国家文化软实力孝顺人才实力。。
此次理论效果的刊发，充分彰显了广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心壹号娱乐APP研究基地在深化习近平新时代中国特色社会主义头脑研究、、 、推动中华优异古板文化创立性转化与立异性开展方面的理论自觉与责任继承。。学校将以此为契机，进一步施展研究基地的智库平台作用，持续深化文化撒播人才作育的理论探索与实践立异，为讲好中国故事、、 、撒播好中国声音孝顺更多壹号娱乐APP的实力。。（文/广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心壹号娱乐APP研究基地、、 、马克思主义学院）
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探索文化撒播人才作育新路
作者：栾天罡 《灼烁日报》（2026年07月19日 08版）
近期，影戏《给阿嬷的情书》热映，不但在海内掀起了一股“潮汕文化热”，也在外洋回声强烈。�Ｐ矶嗷斯壑诟猩耍捌彩龅南履涎笥�、 、一纸侨批寄乡愁的故事，正是祖辈漂洋过海打拼的真实人生。。
《给阿嬷的情书》的乐成，可谓跨越了方言、、 、地区和年岁，一封封侨批中蕴含的质朴情怀，让无数外洋观众明确到中华文化的蕴藉之美。�！笆逦濉蓖敫僖岢觯铀俟菇ㄖ泄坝锖椭泄鹗孪低常嵘嗜霾バ埽銮慷酝馕幕涣飨嘀瓜挚尚拧�、 、可爱、、 、可敬的中国形象。。实现这一目的，既需要醒目国际撒播纪律的“行家里手”，更需要深谙中华文化精髓的“文化使者”，因此，起劲探索文化撒播人才作育新路，是面向国家需求的必定之举。。
学术研究与撒播实践相意会
目今，文化撒播人才的作育模式将学术训练与实践教学割裂的症结依然保存，文化理论学习与手艺操演之间衔接乏力，致使大宗学术效果止步于期刊论文，未能真正服务于中华优异文化国际撒播的现实需求。。因此，起劲探索文化撒播人才作育新路，需要学术研究与撒播实践相意会，推动更多深谙中华文化精髓的“文化使者”的涌现。。
高�？？？赏贫跹芯啃Ч蚪萄ё试醋醚谡媸档奈幕∮蛑刑嵘安杀嗖ヒ搿弊酆夏芰�。。好比，将调研、、 、口述史收罗、、 、民间档案整理等纳入学习环节，使学生完成从“资料搜集者”到“意义阐释者”的身份转化；；强化西席步队实践能力作育，周全提升学校服务区域文化工业开展能力，打造熟悉文化撒播行业、、 、实践能力突出的“双师双能型”专任西席步队；；推行“问题驱动”的项目制作育模式，围绕地方文化国际撒播的详细议题组建跨学科团队，让学术研究直接服务于撒播内容的选题策划与叙事建构。。
相关部分可更大力度统筹协调学界与业界资源对接。。好比，通过与地方高�Ｏ嘀枇⑽拇刺厣钅亢脱行薹醚钅浚让憷罡幕砺鄣难芯空咦呦蛉霾ヒ幌撸参哨鲜旃嗜霾ゼ吐傻拇右嫡呓肟翁茫ü跹芯俊�、 、产学研协同、、 、跨文化撒播等路径，将资源转化为育人载体；；另外，设立文化撒播人才作育专项基金，重点资助具有转化潜力的本土文化研究项目，买通从学术效果到撒播产品的转化通道。。
本土资源与国际视野相融合
目今，文化撒播人才作育面临一个内在逆境：本土文化教育往往止于民俗展演式的“文化展示”，缺乏将地方履历提炼为普遍叙事的理论自觉；；而国际视野训练又容易滑向对西方撒播范式的简朴移植，忽视了中国文化奇异的表意系统与情绪逻辑。。这导致一些文化产品要么因“看不懂”而被外洋受众悬置，要么因“被曲解”而损失文化主体性。。因此，起劲探索文化撒播人才作育新路，需要本土资源与国际视野相融合，作育更多醒目国际撒播纪律的“行家里手”，才华阻止文化撒播陷入“自说自话”的关闭循环或“以西释中”的话语依附。。
在上述历程中，要注重买通“本土资源”与“国际视野”之间的转化通道。。这意味着，应着重作育文化撒播人才的“双向翻译”能力：既能以本土话语逻辑解读天下，也能运用国际通行的学术话语与前言语言重述中国。。从实践育人的角度来说，可驻足外地文化特色，建设跨文化模拟事情坊，指导文化撒播人才用外语讲述中国文化的故事，在翻译中凸显“地方味道”，通过差别文化角色饰演提升既能“讲透中国”又能“讲给天下”的双语叙事能力。。
同时，可为本土文化的国际撒播搭建更多对话平台，推动“地方文化”有序转化为“天下叙事”。。详细来说，相关部分可设立文化国际撒播资助妄想，重点支持具有跨文化转化潜力的项目向多语种视听产品转化；；推动建设国际撒播人才外洋实训基地，与外洋华文媒体、、 、文化机构等建设常态化相助机制，提供真实的跨文化交流场景，作育既有本土情怀、、 、又有全球视野的复合型撒播者。。
古板前言与数字手艺相连系
数字时代浪潮下，作育更多醒目国际撒播纪律的“行家里手”和深谙中华文化精髓的“文化使者”，需要加大文化撒播人才作育系统在手艺维度的探索。�；Ｆ鹁⑻剿魑幕霾ト瞬抛饔侣罚枰虐迩把杂胧质忠障嗔担谧分鹗忠粘绷鞯耐币惨厥庸虐迩把运性氐娜宋拿匚庞肷竺榔分剩怪谢乓旃虐逦幕谑质贝竦每筛兄�、 、可加入、、 、可共情的全新表达形态。。
这意味着“古板前言与数字手艺相连系”不可止于工具层面的叠加，而应实现二者在撒播内容与形式上的深层融通。。详细而言，既需提炼古板前言在叙事节奏、、 、意境营造与审美留白上的表达智慧，将其转化为数字场景中的叙事动力；；也需掌握智能撒播在交互性、、 、陶醉感与精准触达上的手艺优势，使其服务于文化意蕴的深度转达。。育人实践上，可在培育系统中增设智能撒播、、 、多模态内容生产、、 、数字人文等�？？？椋炕匀斯ぶ悄苁忠铡�、 、平台规则、、 、数据反馈的剖析研判能力；；指导文化撒播人才以古板文化为素材，创作数字融媒产品，从而实现撒播效能与文化自觉的双重提升。。
同时，可为数字手艺赋能文化撒播提供更多政策指导与基础设施支持，构建“手艺—内容—人才”协同开展的制度生态。。相关部分可设立文化撒播数字化立异专项基金，重点资助古板文化资源的数字化收罗、、 、智能化加工与多模态呈现，为人才作育提供真实的数字化实训素材与创作场景；；建设完善文化数字化基础设施和服务平台，整合区域国别撒播数据库、、 、文化符号知识图谱等公共资源，逐步降低人才作育的手艺门槛与数据本钱。。
展望未来，起劲探索文化撒播人才作育新路，焦点在于重塑叙事能力、、 、转化撒播话语、、 、融合手艺伦理，构建可复制、、 、可推广的“作育范式”。。为提升国家文化软实力孝顺人才实力，这是文化撒播人才作育的价值指引，也是时代赋予的使命。。
