【人物介绍】
白少玉 ，结业于华中师范大学中文系 ，曾揭晓文学理论和文学品谈论文数十篇 ，参编文学理论和文学品谈论著4部 ，部分论文被人大复印资料全文复印或被《中国语文》索引 。。。白少玉1996年11月调到壹号娱乐APP任教 ，现为壹号娱乐APP中文系主任 ，文学院院长、副教授 ，主要从事文学基础理论研究 。。。他照旧江门文艺谈论家协会副主席 。。。侨乡文化系列丛书之一《五邑魂》 ，就由其主编 。。。
江门日报记者 邓少军
9月13日 ，由市委宣传部、江门日报社、市文联配合主理的江门名家网络念书讲坛第6场在中国江门网播出 ，壹号娱乐APP中文系主任、文学院院长白少玉做客讲坛 ，与网友一起探讨文学阅读的内在与外延 。。。据悉 ，这也是名家网络念书讲坛今年最后一期节目 。。。
文学阅读是美的阅读
白少玉以为 ，文学阅读应该是一种超功利的阅读 ，也就是说 ，它是一种没有什么现实作用的阅读 。。。人们不可能通过文学阅读 ，去解决一个什么现实问题 ，文学阅读带给各人的 ，主要是一种精神享受 。。。
白少玉把文学阅读的价值取向分为4种：：：为研究、求知而念书；为审美而念书；为追求信仰而念书；为适用目的而念书 。。。他以为 ，这4种阅读的价值取向 ，都有其须要性和合理性 。。。从阅读的角度讲 ，研究性的阅读和为了追求信仰的阅读是一种严肃、艰辛的阅读 。。。而适用主义的阅读 ，则是一种功利主义的阅读 ，它和文学阅读差别 ，文学阅读是愉快、轻松、自由的美的阅读 。。�！敖裉� ，人们的事情和生涯节奏很快 ，感受到的来自各方面的压力也很大 ，在主要的事情之余 ，需要获得精神上的调剂 。。。文学阅读就是一个非�：：：玫姆绞� ，它门槛不高 ，具有一定的文学阅读能力即可 ，是许多读者的主要选项 。。�！�
作品的背后是作家
“读者举行阅读 ，直接面临的是作品；可是我们要看到 ，作品的背后是作家 。。。作品是作家写出来的 ，作家写作品 ，组成创作活动；作品的扑面是读者 ，读者阅读作品 ，组成阅读和浏览活动 。。。作品毗连了作家和读者 。。�！卑咨儆袼� ，当人们阅读的时间 ，现实上是在举行种种潜在的对话 。。。若是人们阅读的是古典作品 ，那么还包括和历史古板的对话 。。。若是人们意识到这一点 ，起劲自动去追求对话 ，收获将更大 。。。人们可以通过阅读 ，扩展精神层面 ，富厚知识 ，提升境界 ，增强智慧 。。。
白少玉说 ，文学创作也有某种不可重复性 。。。某一件作品 ，是某一个作家在特定的情境下创立出来的 。。。若是换一个情境、换一个地方、换一种心情 ，就写不出来了 ，或者写出来了 ，也不会是原来的作品 。。。以是读者在阅读的时间 ，要相识作家创作的配景 。。。
允许创立性误读
白少玉说 ，在阅读历程中 ，读者对作品的评价 ，往往有一个历程 。。。同时代的读者 ，纷歧定能对同时代的文学作出准确评价 。。。人们会随着时代的变迁、看法的转变 ，对文学作品作出新的判断 。。。这将使文学作品的价值、职位爆发波动 ，甚至倾覆 。。。一个作品在文学史上的职位以及一个文学家在历史上的职位 ，会有升降沉浮 ，有的可能会被供得很高 ，但最后又被拉下神坛 。。。
“文学阅读应当是起劲性的阅读 。。。阅读的历程 ，应当是读者与作家的一种头脑碰撞与智力较量 。。。读者可以对作品作出自己自力的解读 ，而不必局限于作家的自我看法 。。。以是 ，文学阅读允许创立性误读 ，也就是读者在阅读的历程中 ，挖掘出一些工具 ，说得通 ，但又找不到凭证 ，带有误读的性子 。。�！�
阅读规模应宽泛一些
关于文学文本的选择问题 ，白少玉建议网友们凭证个人兴趣、喜欢来选择 。。。他说 ，文学阅读是一种自由、愉快和轻松的个人行为 ，不是一种整体性的鉴赏 ，读者完全可以凭证个人兴趣、喜欢来选择阅读工具 。。。但读者不可以个人偏幸取代公认的评价标准；读者也应防止被个人的偏幸所误导 ，导致鉴赏的眼光低俗化 。。。
“浏览的趣味无妨宽泛一些 ，种种文体、种种题材、各样写法的作品都看看；纵然不太喜欢的作品也可以翻一翻 。。�！卑咨儆袼� ，读者要应阅读一些文学经典 。。。他以清朝时人们提出读中国的“诗四观”（《唐诗三百首》、四书、《古文观止》）等为例 ，来说明通过阅读经典作品提高自己的审美趣味与鉴赏能力的主要性 。。。
《江门日报》2012-9-16日 A2版 【 要闻速递 】版
